道隐无名
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尼提

尼提

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尼提

“尼提呀,你是个幸福的人。一旦成为如来的弟子,你就永久地超越生死,得游于常寂光土了。”

尼提听了长者这番话愈加感动地说:

“长者啊,这并不是因为我这个人坏,坏就坏在我不管拐进哪条路,肯定都能遇到如来。”

  舍卫城[1]是个人口众多的城市。人口那么多,城市的面积却不算大,所以厕所也不多,为此,城里人大多要特地到城外去大小便。不过只有婆罗门和刹帝利阶层使用便器,可以免受劳顿之苦。但是这个便器里的粪尿无论如何是必须处理的。处理这些粪尿的是被叫做除粪人的人。

  头发已经开始发黄的尼提就是这除粪人中的一个,是舍卫城里最穷、也是离心身洁净最远的人中的一个。

  一天下午,尼提和每天一样,把各家的粪尿收集到一个大瓦罐里,然后背着瓦罐走在各种店铺林立、狭窄拥挤的街道上。这时从对面走过来一个托钵和尚。尼提一看这个和尚就发现今天碰到一个不得了的人。这个和尚看上去和其他人没有什么两样。但是从他眉间的白毫和蓝绿色的眼睛可以看出,他肯定是在邸园精舍的释迦如来。

  释迦如来不用说是三界六道的教主、十方最胜、光明无碍、引导亿亿众生平等的能化[2]。但是,这一切不是尼提所能懂的。他只知道连这个舍卫国的波斯匿王[3]在释迦面前都要称臣礼拜。另外颇有名声的给孤独长者[4]为了造邸园精舍买祗陀童子[5]的园苑时,也只是用黄金铺地。尼提在如来前背负粪器自己也感到羞愧。他怕万一在如来前失礼,就仓皇拐到其他路走了。

  可是如来在这之前已经看到尼提了,而且也看出了尼提拐到其他路上去的动机。当然他的动机让如来不由得在脸上浮起了微笑。微笑?不,并不见得是“微笑”。如来面对无智愚昧的众生有其深如海的怜悯之情,他那蓝绿色的眼睛里甚至还溢出一滴泪水。动了如此慈悲心的如来忽生一念,决心运用平生法力,要把这个上了年纪的除粪人也度为自己的弟子。

  尼提拐进的还是像刚才一样狭窄的路。他回头看如来没过来这才放下心来。如来是摩迦陀国的王子,如来的弟子也大都是身份很高的人,罪业深重的他必须避免妄近。不过今天幸好没让如来看破,没惹出事来——尼提松了口气停下脚步。然而如来不知何时又站到了他的面前,面呈微笑,安详地朝他走来。

  尼提也不怕粪器沉重,再一次拐到别的路上。可是不可思议的是,如来又站在他的面前。但是,如来也许是要尽快赶回邸园精舍才走的近路也未可知。这回尼提又在转眼间没近如来的金身,这对于他也是一种幸福了。尼提正这么想着,看到如来又从对面朝他走过来,这让他大吃一惊。

  第三次如来又走在尼提拐过去的路。

  第四次如来像狮子王一样在尼提拐进的路上走着。

  第五次尼提拐进的路上也是——尼提在狭窄的路上拐了七次弯,可是七次都遇到了如来从前面走来。特别是第七次,尼提拐进了再也逃不了的死胡同。如来看了他那狼狈的样子,站在路中央,缓缓招手让他过去。如来举手,“其手指纤长,甲如赤铜,掌似莲花”,其意为“不要怕”。但是尼提愈加惊恐,最后把瓦罐都掉在了地上。

  “实在是对不起,请让过去行吗?”

  进退失据的尼提跪在粪尿里朝如来哀求着。可是如来脸上仍然露着威严的微笑,静静的俯视着尼提的脸。

  “尼提啊,你不想像我一样出家吗?”

  听到如来发出雷音召唤,尼提实在感到无以应对,只好合掌抬头看着如来:

  “我是个下贱的人,无论如何也不能和您的弟子在一起。”

  “不不,佛法不分贵贱,就像猛火会烧掉大小美恶一样……”

  然后——然后如来所说的偈语和就像经文上写的那样。

  大约半个月后,到邸园精舍参见的给孤独长者在长满竹子和芭蕉的路上碰到了尼提。虽然他的装束已经成了佛门弟子的模样,但仍然和除粪人没啥区别,不过他的头发已经都剃掉了。尼提看到长者到来,便躲在路旁合掌。

  “尼提呀,你是个幸福的人。一旦成为如来的弟子,你就永久地超越生死,得游于常寂光土了。”

  尼提听了长者这番话愈加感动地说:

  “长者啊,这并不是因为我这个人坏,坏就坏在我不管拐进哪条路,肯定都能遇到如来。”

  不过据经文记载,尼提专心听法以后,终于修得初果。



作者:芥川龙之介(1925年8月) 译者:宋再新

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  1. 古代印度的城市,释迦牟尼曾在该地传法二十五年之久。
  2. 能教化者,即释迦。
  3. 舍卫国梵授王之子,与释迦同日生。
  4. 波斯匿王主藏吏须达的别称,怜悯施与孤独的人,故有此称。
  5. 波斯匿王的太子。

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